他推崇的是著名红顶商人胡雪岩商训中的“天”、“地”、“人”：“天”为先天之智，经商之本；“地”为后天修为，靠诚信立身；“人”为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”。
　　2012年6月，记者在安徽蚌埠第二次见到马正伦。第一次见他是在去年“穿越安徽”选题的执行过程中。当时便有给他做个人物专访的想法，因为他给记者的印象特别深刻。两次采访，他身上有同一种东西吸引了记者，那就是儒雅、睿智和仁爱。他认为，商人的最高境界是“仁爱”。他推崇的是著名红顶商人胡雪岩商训中的“天”、“地”、“人”：“天”为先天之智，经商之本；“地”为后天修为，靠诚信立身；“人”为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”。虽然，他还没能达到胡雪岩的高度，但我们却可以借助这些多棱镜，透视出他最本质的“儒商”风范。
　　商者马正伦
　　“首先我是一个商人，一个半路出家的商人。经商是我的事业根基，其他仅仅是充实自己头脑、让我能更准确判断商业问题的辅助工具，均是为商业服务的。”马正伦表示，自己本质上还是一个商人，涉猎各种领域只是借用各种思想、方法、智慧为自己的商业模式服务。
　　马正伦起家的根基是当年的蚌埠市皖江商行。2004年他接手时这个商行已经濒临倒闭，说是皖江商行，实际上就是一个面积稍大一些的批发部，有一个几十平方米的超市，后勤+业务人员总共不足20人，摊子小、人力薄、周转慢、资金缺，生意做得十分艰难。
　　在这种情况下，马正伦首先必须解决的就是生存问题。也正是由于这十几号人的吃饭问题，狠狠地刺激了马正伦的求生欲望，也激发出了他作为一个商人的本性——不顾一切地、想方设法地进行赢利。“那个时候，我们基本上是有钱赚的事情都干，有利润的产品都卖，但前提均是合法的买卖。”形势的逼迫，刺激了以马正伦为首的皖江商行全体员工“拧成一股绳”的决心，并使得皖江商行在马正伦接手的第4个月实现了收支平衡，第5个月实现了赢利，且赢利的数额达到了5万元。10个月后，皖江商行进入全面赢利期，在他手上“起死回生”了。这就是马正伦，从商初期的马正伦，一个最富商人本质的马正伦。
　　锐者马正伦
　　马正伦的皖酒商行能起死回生，主要靠两大产品系列，一是地产酒，二是名酒。这正是他“锐”的体现：“‘敏锐’地洞察商机是一个优秀商人必须具备的素质”。在记者看来，他的“锐”在于对市场的把握，在于对未来市场动向的把控。
　　皖酒，蚌埠市场的霸主。在目前看来，其他徽酒品牌在这里都无法与之抗衡。马正伦自然不会放过同皖酒这样的地产强势品牌合作的机会。本世纪头个十年中期的皖酒还不像现在这样风光无限，但当时的马正伦就意识到：皖酒迟早会从徽酒诸侯中脱颖而出。而当时的皖酒也正需要经销商在市场上给予大力支持。就在这个点上，马正伦赶上了时机，同皖酒搭上了线。在渴望发展的共同目标指引下，他的亿发久企业集团（皖江商行转型而来）与皖酒就如一对难兄难弟一样，被绑在了同一条船上，并一直走到了现在。现在，皖酒在蚌埠市场的市场份额稳坐头把交椅，而马正伦也成长为皖酒在蚌埠最大的经销商之一。
　　马正伦的敏锐还在于他对名酒市场的预判。在全国老名酒表现低迷而地产酒表现抢眼的2006年前后，马正伦并不像当时很多经销商一样只做地产强势品牌，在这个时候他便整合了许多名酒品牌，如茅五剑等，并以连锁式的名烟名酒店进行经营。到本世纪头个十年的下半段，以茅五剑为代表的全国老名酒开始复苏，特别是茅台和五粮液等品牌，更是供不应求。在这一时间段里，他手上的名酒资源得到了充分发挥，让他狠赚了一笔。他认为，名酒作为中国高端白酒的代表，虽然会有一段时间的市场低迷，但他相信品质的力量，只要坚持下去总是会有回报的。
　　马正伦对渠道的判断也相当敏锐。早在2006年，他就意识到连锁终端将会成为中国白酒销售的主要渠道之一。为此，他成立了亿发久名烟酒全国连锁，并以“直营+加盟”的形式逐步扩张。目前，他以这种形式控制着蚌埠城区90%以上的名烟名酒店，他的直营店也开到了几十家。他还计划引入业外资本，在全国范围内开设400家以上的亿发久名烟酒全国连锁店，并以此为契机谋求上市。
　　智者马正伦
　　马正伦是一个智者。他能看到别人看不到的东西，能想到别人想不到的事情，敢做别人做不到的事情，也能顶住嘲讽，坚持自己的方向。在马正伦接手亿发久企业集团（原皖江商行）初期，企业面临着严重的危机，几乎濒临倒闭。在这个危机时刻，马正伦借鉴政府机关的做法，成立了一个有三个成员的“皖江商行调整领导小组”，并自己亲自任组长，以解燃眉之急。但是，这件事却给他惹出了一些非议。马正伦回忆说：“成立‘调整领导小组’在当时的蚌埠酒水界看来，就是一个笑话。有些人就说，总共十几个人的、濒临破产的小批发部，你还成立一个调整领导小组，而且是自己任组长，两个骨干任副组长，下面根本没人，完全就是‘光杆司令’嘛，一看就是外行。”然而事实上，正是这个“调整领导小组”拯救了当时的皖江商行。
　　“调整领导小组”成立后，马正伦以调整领导小组的名义进行人员调整、重建组织构架，重新对在职的员工进行全面评估，根据当时员工的能力进行岗位调配；同时梳理产品和品牌，建立应急措施，尽量做到人尽其才，物尽其用。虽然三个“领导”都是光杆司令，但这个“调整领导小组”却产生了强大的凝聚力和向心力，使得皖江商行上下齐心，彻底扭转了整个公司颓废无力、不思进取的局面，重新焕发了生机。在“调整领导小组”的组织下，皖江商行彻底贯彻了一系列新措施，仅仅半年时间便扭转了颓势，走上了赢利的正轨。
　　儒者马正伦
　　马正伦给记者的第一印象，是儒雅、谦逊。这得益于他涉猎的众多领域：西方哲学、美学原理、诸子百家等。不过他最推崇的还是儒家。“儒家是智慧的集合体，其他的学派只能算是知识的几何体。其他学派拥有的只是不同的知识面，不足以构成像儒家一样拥有大智慧、大哲学的学派。儒家文化能够自春秋以来一直被统治阶级所推崇，自然是有它的道理的。”一谈到儒家文化，马正伦便滔滔不绝。
　　在他的朋友圈子里，马正伦还有另外一个称号——易经学者。“时空给予每个人的基本上都差不多，之所以有人过得与众不同，那是因为个人的悟性使然。”他学《易经》已有6年时间，是一个典型的《易经》传播者，也是一个易经狂。“《易经》是一门预测学，也是一种方法论。它同哲学一样，与许多领域、许多流派都是相通的，既可以预测即将发生的事，也能打开人的心扉，指导人的思想和行为活动。”马正伦说：“我学《易经》有两大感悟：第一是大道至简，所以别把自己搞得太复杂；第二是与时俱进，随着变化而变化，做企业如此，做人也是如此。”
仁者马正伦
　　马正伦在本质上是一个商人，但并非唯利是图，而是热心回馈社会、帮贫扶危的慈善家。在蚌埠市提到亿发久，不少人除了知道他们卖酒和做房地产外，也多半会说起他们资助贫困女童、收养藏族孤儿的一些善举。
马正伦说，亿发久不是蚌埠市最大的企业，但必定处于蚌埠市做公益事业第一方队。据记者了解，他的这些善举花费的并非是企业的利润，更多的时候是他自己在掏腰包。“人的能力有多大，相应地他的责任就应该有多大。在做公益事业的过程中，别人给予我们什么样的表扬都是无所谓的，因为我们在帮助别人的过程中，内心已经获得了幸福的感觉。”
　　对外，马正伦是个慈善家。对内，他仍然是一个慈善家。否则，他也不可能将当初十几个人且濒临倒闭的皖江商行发展到今天拥有几百人，涉及酒水、房产、科技、园林装饰等领域的亿发久企业集团。对于员工，他能做到兼容并包，用自己的包容、理解去磨平员工的棱角。对于为亿发久作出特别贡献的核心员工，他甚至愿意为其配股，或者让其成为将来的分公司或事业部总经理，让员工的价值得到更大的发挥，收入水平得到更大的提高。对于合作伙伴，他坚持把他们发展成为朋友乃至“亲人”，让合作伙伴有“亲情感”。据一位刘姓经销商介绍，马正伦从不盘剥客户，他最怕的是“供应商挣不到钱”。他和下游供应商合作的原则之一，就是必须要让供应商有一定的利润空间。他说：“商业合作一定是一荣俱荣，一损俱损的合作，合作的支点是公平，哪一端失去平衡也不可能长久发展。”

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编辑：阿喃